• 《龙七棋牌就要你好玩天下宗教文明》投稿须知

                                          由中国社科院全国宗教考虑所开创的《全国宗教文明》,热心接待海表里作家投寄稿件或保举卓绝作品。为保障学术考虑效果的原创性和厉谨性,提议优秀的学术风尚,促进学术表率筑造,敬请作家赐稿时从命如下轨则:

                                          第一,所投稿件须系作家独立考虑告竣之作品,对他人常识产权有敷裕敬服,无任何违法、违纪和违反学术品德的实质。按学术考虑表率和《全国宗教文明》编纂部的相合轨则,郑重查对引文、诠释和文中操纵的其他材料,确保引文、诠释和干系材料无误无误。如操纵转引材料,应脚踏实地说明转引原由。本刊采用页下注(脚 注)办法,引文原由注请从命《〈全国宗教文明〉合于引文诠释的轨则》。(详见附录)

                                          第二,凡向本刊投稿,许可该文未一稿多投,征求未局限改动后投寄其他报刊,并保障不会将该文紧要概念或基础实质先于《全国宗教文明》正在其他公然或内部出书物(征求期刊、报纸、专著、论文集、学术网站等)上揭橥。如未说明非专有许可,即视为专有许可。

                                          第三,所投稿件应服从干系的国度法式和规矩,如合于标点符号和数字操纵的表率等。

                                          第四,本刊整个版权属《全国宗教文明》编纂部全数,未经许可,不得以任何办法复造、选编。经我方许可需正在其他出书物上揭橥或转载的,须尤其说明“本文首发于《全国宗教文明》”。

                                          第六,作品务必征求:实质概要、合头词和英文概要、合头词、作家简介。实质概要应能客观地反应论文紧要消息,大凡不进步200字;合头词大凡不进步5个词;作家简介请说明作家出生年月、职称、学历、单元,紧要效果、考虑对象等。

                                          第七,文稿请参照刊物版式。作品操纵四级题目,即一 (一)1(1);内文为简体横排,论文为5号宋体通栏,44字×43行,诠释方式为当页脚注,选取页下注,注文为幼5号宋体。

                                          第八,我方有权对来稿做文字性删改,如因违背上述轨则,而给《全国宗教文明》变成不良影响,将担任齐备仔肩,并领受编纂部选取相应步调予以警示,这些步调征求:停发或追回稿费、书面攻讦、载名传递、10年内禁止自己的任何作品正在本刊物上揭橥,或其他适合警示步调。

                                          第十,本杂志只领受电子版投稿,请作家将作品直接投至投稿邮箱:.商议稿件进度请发邮件至投稿邮箱。

                                          为便于学术相易和促进本社期刊编纂管事的表率化,正在考虑和鉴戒其他人文社会科学学术期刊诠释轨则的根底上,特订定《全国宗教文明》引文诠释表率如下:

                                          文件引证办法采用脚注格式。诠释序号用①,②,③……标识,每页寡少排序。正文中的诠释序号标注名望分为两种环境:1、诠释实质为一个完备句子时,脚注序号放正在标点符号之后;2、诠释实质为词或词组、分句等不完备的句子时,放正在标点符号之前。

                                          1、“从宗教的见地来看,人的剖析是有限的,却面对着一个无尽的宇宙;人的行为时局限的,却测度了一种整个的联贯;人的存正在是相对的,却感到到一个绝对的存正在;人的人命是短暂的,却意会出一种万世。”①

                                          ①卓新平:《宗教与文明》,北京:黎民出书社,1988年版,第196—197页。

                                          2、“周旋和发扬马克思主义宗教观是正在新世纪周旋解放思思、深化蜕变盛开的要紧构成局限”①,因而新时刻的宗教考虑,更要把周旋马克思主义宗教观放正在首位。

                                          ①金泽:《驻足中国宗教国情,周旋和发扬马克思主义宗教观》,《全国宗教文明》,2013年第6期。

                                          标注递次:仔肩者与仔肩办法/文件落款/出书地方/出书者/出书时期/页码。

                                          卓新平:《马克思主义宗教观探究》,北京:中华书局,2013年版,第43页。

                                          [英国]鲍伊著:《宗教人类学导论》,金泽、何其敏译,北京:中国黎民大学出书社,2004年版,第30页。

                                          任继愈主编:《中国形而上学发扬史(先秦卷)》,北京:黎民出书社,1983年版,第25页。

                                          标注递次:仔肩者/析出文件落款/文集仔肩者与仔肩办法/文集落款/出书地方/出书者/出书时期/页码。

                                          张总:《古今释教护国经典事迹略说》,魏道儒主编:《释教护国思思与推行》,北京:社会科学文件出书社,2012年版,第30页。

                                          (1)序言、弁言作家与著述、文集仔肩者雷同。序言有寡少的题目,可行动析出文件来标注。仔肩者主意联系繁复时,能够通过陈说讲明对序言的引证。

                                          张志刚:《宗教文明学导论》,北京:黎民出书社,1993年版,《序言》,第1页。

                                          标注递次:仔肩者与仔肩办法/文件落款(卷次、篇名、部类)(选项)/版本、页码。

                                          部类名及篇名用书名号流露,个中差别主意可用中圆点隔离,原序号仍用汉字数字,下同。页码应说明a、b面。

                                          标注递次:仔肩者与仔肩办法/文件落款/卷次、篇名、部类(选项)/出书地方/出书者/出书时期/页码。可正在出书时期后说明“标点本”“收拾本”。

                                          王卡点校:《老子品德经河上公章句》,北京:中华书局,1993年版,第35页。

                                          标注递次:仔肩者与仔肩办法/文件落款/卷次、篇名、部类(选项)/出书地方/出书者/出书时期/(影印)页码。可正在出书时期后说明“影印本”。为便于读者查找,缩印的古籍,援用页码还可标明上、中、下栏(选项)。

                                          杨钟羲:《雪桥诗线,沈阳:辽沈书社,1991年影印本,上册,第461页下栏。

                                          标注递次:仔肩者/析出文件落款/文集仔肩者与仔肩办法/文集落款/卷次/丛书项(选项,丛书名用书名号)/版本或出书消息/页码。

                                          管志道:《答屠仪部赤水丈书》,《续问辨牍》卷2,《四库全书存目丛书》,济南:齐鲁书社,1997年影印本,子部,第88册,第73页。

                                          唐宋时刻的地方志多系个人著述,可标注作家;明清往后的地方志大凡不标注作家,书名其前冠以修纂成书时的年代(年号);民国地方志,正在书名前冠加“民国”二字。新影印(缩印)的地方志可采用新页码。

                                          (6)常用基础图书,官修大型图书以及书名中含有作家姓名的文集可不标注作家,如《论语》、二十四史、《资治通鉴》《全唐文》《册府元龟》《清实录》《四库全书总目概要》《陶渊明集》等。

                                          刊名与其他期刊雷同,也可括注出书地方,附于刊名后,以示区别;统一种期刊有两个以上的版别时,援用时须说明版别。

                                          卢国龙:《“绝地天通”计谋的人文解说空间》,《全国宗教考虑》,2010年第6期。

                                          早期中文报纸无版次,可标识卷册、时期或栏目及页码(选注项)。同名报纸应标示出书地方以示区别。

                                          悲伤人(麦孟华):《说奴隶》,《清议报》第69册,光绪二十六年十一月二十一日,第1页。

                                          方明东:《罗隆基政事思思考虑(1913-1949)》,博士学位论文,北京师范大学汗青系,2000年,第67页。

                                          任东来:《对国际体例和国际轨造的懂得和翻译》,环球化与亚太区域化国际研讨会论文(天津·2000年)。

                                          《傅良佐致国务院电》,1917年9月15日,北洋档案1011-5961,中国第二汗青档案馆藏。

                                          无法直接援用的文件,转引自他人著述时,须标明。标注递次:仔肩者/原文件落款/原文件版本消息/原页码(或卷期)/转引文件仔肩者/转引文件落款/版本消息/页码。

                                          章太炎:《正在长沙晨曦学校演说》,1925年10月,转引自汤志钧:《章太炎年谱长编》下册,北京:中华书局,1979年版,第823页。

                                          电子文件征求以数码办法记实的全数文件(含以胶片、磁带等介质记实的片子、录影、灌音等音像文件)。

                                          标注递次:仔肩者与仔肩办法/文件落款/出书地方/出书者/出书时期/页码。文件落款用斜体,出书地方后用英文冒号,其余各标注项目之间,用英文逗点隔离,下同。

                                          标注递次:仔肩者/析出文件落款/期刊名/卷册及出书时期/页码。析出文件落款用英文引号标识,期刊名用斜体,下同。

                                          标注递次:仔肩者/析出文件落款/文集落款/编者/出书地方/出书者/出书时期/页码。

                                          间接引文经常以“参见”或“详见”等引颈词指导,反应出与正文行文的照应,标注时应注出全体参考引证的起止页码或章节。标注项目、递次与方式同直接引文。

                                          参见马西沙、韩秉方:《中国民间宗教史》,上海:上海黎民出书社,1992年版,第28-29页。

                                          (三)援用先秦诸子等常用经典古籍,可操纵夹注,夹注应操纵差别于正文的字体。

                                          孔子说:“如有王者,必世然后仁”。(《论语?子道篇》第12章)有趣是说假若有如许的王者振起,肯定需求30年本领使仁政大行。而真正做到“胜残去杀”,则需求100年,即“好人问国百年”(同上第11章)。

                                        文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

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